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道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
樂器:嗩吶、堂鼓、小鑼、鈸、木魚。
嗩吶
堂鼓
小鑼
鈸
木魚
(皈依道寶天尊)稽首皈依無上道,大羅天中元始尊,大羅天中元始尊;渺冥之內開祖劫,混沌未判立天根,賜福消災保平安。春天景,攸居奇,萬物逢春應此時,滿園芳草綠稀稀;深山嶺,鳩鴣啼,蠢動含靈演真經,分明漏洩誰知機。(賜福消災眾等保平安)
這首〈三稽首〉又名〈長曲〉,共三首,此乃第一首「道」,以〈四時景〉結尾,多用在科儀結束前之繞壇,使用時較彈性。〈三稽首〉之音樂屬曲牌誦唸混合體,吸收民間南管唱曲之特色,曲風哀淒宛轉,拍子為速度極緩慢的一撩拍(記為2/2)。全曲使用「宮、商、角、變徵(或清角)、徵、羽、變宮」七音,為「加四級音」與「加七級音」的七聲音階,「加四級音」是南管音樂的特色之一,在本曲中出現次數多。音域15度,其寬廣為聲樂曲中少見。中心音為羽音,終止音為商音,尾聲結束音為宮音,故調式為羽調商聲。曲式為主腔反覆型的樂曲結構。咬字使用「字音分析」唱法,句首或句中常有「嗯汝」之發語詞,亦為南管唱曲的特色之一。第二段〈四時景〉乃唱誦之曲牌體,為「明朗活潑」之歌謠曲風,三段式,一撩拍,速度為快板,音域為12度,中心音及結束音皆為徵,尾聲結束音為羽音,故為徵聲徵調。歌詞方面,前段為每句七字的整齊句,共四句,後段為不整齊句,兩段之每句皆有反覆,或全句、或句首、或句尾,字數亦不定。演唱型式為都講唱完每句時,副講以「幫腔」的方式,反覆唱誦該樂句或其句末字詞。
漢族音樂
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道教儀式
道教儀式音樂、三稽首、長曲道、四時景、台灣閩南道教儀式、曲牌式、唱奏
台灣道教正一派儀式音樂資料數位化詮釋典藏計劃 (第一期)─以新竹地區和福州禪和派為主