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寫老鼠精幻化成人形大鬧東京，包文拯吞食孔雀血而亡，魂魄上天庭察看何方妖怪，得玉皇大帝與世尊相助，帶回金貓平息五鼠之害的故事。
世尊如來殿前的彈子和尚淫亂被貶為鼠，因偷聽世尊講經說法而增進法力，並由一鼠化為五鼠，來到凡間作怪，五鼠分別幻化為施俊、王承相、宋仁宗、國母、包公，最後包公為了審案，吞食孔雀血而亡，魂魄至天庭察看是何方妖怪，後得玉皇大帝與世尊如來相助，借得金貓除了五鼠，世間終獲太平。
目次：一卷寫宋仁宗、包文拯、施俊等人如何降生，為前世與今生關係，故事由施俊娶親、上京求取功名，遇五鼠幻化相害，二卷寫王承相審真假施俊案，又遭四鼠幻化鬧雙胞，於是真假施俊與真假承相，上東京由仁宗審理，三鼠又化為假仁宗，接著二鼠化為假國母，包文拯審案時，一鼠又化為假包文拯，不得已包公食孔雀血而亡上天庭求助，最後以世尊如的金貓制服了一、二、三、四鼠，五鼠逃得快，在世尊面前求悔過，世尊仁慈饒他一命，下凡為將。
寫老鼠精幻化成人形大鬧東京，包文拯吞食孔雀血而亡，魂魄上天庭察看何方妖怪，得玉皇大帝與世尊相助，帶回金貓平息五鼠之害的故事。
世尊如來殿前的彈子和尚淫亂被貶為鼠，因偷聽世尊講經說法而增進法力，並由一鼠化為五鼠，來到凡間作怪，五鼠分別幻化為施俊、王承相、宋仁宗、國母、包公，最後包公為了審案，吞食孔雀血而亡，魂魄至天庭察看是何方妖怪，後得玉皇大帝與世尊如來相助，借得金貓除了五鼠，世間終獲太平。
目次：一卷寫宋仁宗、包文拯、施俊等人如何降生，為前世與今生關係，故事由施俊娶親、上京求取功名，遇五鼠幻化相害，二卷寫王承相審真假施俊案，又遭四鼠幻化鬧雙胞，於是真假施俊與真假承相，上東京由仁宗審理，三鼠又化為假仁宗，接著二鼠化為假國母，包文拯審案時，一鼠又化為假包文拯，不得已包公食孔雀血而亡上天庭求助，最後以世尊如的金貓制服了一、二、三、四鼠，五鼠逃得快，在世尊面前求悔過，世尊仁慈饒他一命，下凡為將。
本書非唱本，是話本小說，最早為明代的《包公案》小說—《龍圖公案》中已有〈五鼠鬧東京〉故事，後來清代公案小說《七俠五義》亦有此故事，原故事中五鼠後來變為五個堂堂的義士，金貓﹙或玉貓﹚一變為南俠展昭。從一卷中的聽世尊如來講經說法之功效，可知此書應受佛教變文勸善金科類的俗講之影響，故一般皆言木魚書、龍舟歌、南音的講唱由佛曲轉化而來。清代的公案俠義小說，大多出自文人之手，藉小說來評判社會問題，表達他們的政治觀點，通過藝術形象的褒貶，反應他們的好惡愛憎。
宋仁宗、包公、施俊、彈子和尚、王承相、國母、玉皇大帝、世尊如來
善本曲譜數位檔案詮釋資料建置計畫
