【音樂】 謝三界

典藏者
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
詳細資料

道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
台灣民間習慣於醮典、法會末日或是普度前先做謝三界的科儀。關於何謂三界,有三種說法;以道境而言,分為欲界、色界、無色界,以時間而言,分為無極界、太極界、現世界,以空間而言,分為天界、地界、與水界,以上三種分法皆稱為「三界」,但民間多採第三種說法,也就是天、地、水,此三者又稱「三官大帝」,分別為天官大帝、地官大帝、水官大帝,三官各有不同的職司,即「天官賜福,地官赦罪,水官解厄」,道教科儀中即以三官大帝統領三界眾神。謝三界時,需於壇場中與三清壇相對之位置搭起「三界壇」,壇上設置三做紙糊登座,以之象徵三大帝之位。科儀一開始,需以真香恭請三官大帝降臨,聆聽信眾人等之祈願,並以相、花、燈、果、酒、粿、素齋等供養,科儀結束後即將三界壇上的燈座火化,代表恭送三官大帝回天庭。
樂器:嗩吶、堂鼓、鑼、鈸、三弦琴。、胡琴。

詳細資料

名稱

主要名稱
謝三界

典藏與管理

典藏者
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
典藏與管理
數位物件典藏者: 
國立傳統藝術中心臺灣音樂館

描述

內容描述

道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
台灣民間習慣於醮典、法會末日或是普度前先做謝三界的科儀。關於何謂三界,有三種說法;以道境而言,分為欲界、色界、無色界,以時間而言,分為無極界、太極界、現世界,以空間而言,分為天界、地界、與水界,以上三種分法皆稱為「三界」,但民間多採第三種說法,也就是天、地、水,此三者又稱「三官大帝」,分別為天官大帝、地官大帝、水官大帝,三官各有不同的職司,即「天官賜福,地官赦罪,水官解厄」,道教科儀中即以三官大帝統領三界眾神。謝三界時,需於壇場中與三清壇相對之位置搭起「三界壇」,壇上設置三做紙糊登座,以之象徵三大帝之位。科儀一開始,需以真香恭請三官大帝降臨,聆聽信眾人等之祈願,並以相、花、燈、果、酒、粿、素齋等供養,科儀結束後即將三界壇上的燈座火化,代表恭送三官大帝回天庭。
樂器:嗩吶、堂鼓、鑼、鈸、三弦琴。、胡琴。

物件類別
音樂
其他內容描述
樂器: 

高功

樂器: 

嗩吶

樂器: 

堂鼓

樂器: 

樂器: 

樂器: 

三弦

樂器: 

胡琴

音樂類別: 

漢族音樂

音樂族群: 

漢族音樂

音樂類型: 

儀式音樂

語文: 

臺語

族群: 

漢人

主題: 

道教儀式

主題關鍵字: 

道教儀式音樂、三界、三官、三界壇、天地水、燈座、台灣閩南道教儀式、曲牌式、唱奏

相關計畫: 

台灣道教正一派儀式音樂資料數位化詮釋典藏計劃 (第一期)─以新竹地區和福州禪和派為主

地點

創建地點
採集地點: 
新竹市 湳中街 捷應道壇
地圖上標記點經由 國立傳統藝術中心臺灣音樂館 校正

貢獻者

貢獻者
演出: 
林魏洲 [高功]
演出: 
蔡金城 [嗩吶]
演出: 
陳奇峻 [堂鼓]
演出: 
蔡文杰 [鑼]
演出: 
蔡文杰 [鈸]
演出: 
劉榮錦 [三弦]
演出: 
琴楊火灶 [胡琴]
計畫主持人: 
陳積群
錄製: 
洪百堅

識別碼

識別碼
M0902789

出版者

出版者
出版者: 
光耀科技傳播有限公司
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