【音樂】 午供

典藏者
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
詳細資料

道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
法事在啟請之後,即象徵各界仙聖業已降臨,因此,每日逢午多需進行獻供,故名午供。獻供的名目凡有天廚妙供、九陳大供等,主要是將人間最美好之物獻供神前,以表達醮首人等虔誠之意。臺灣道壇所進行的獻供科儀,其名稱雖然不一,但內容多為香、燈、茶、酒、花、菓、飯、水、珍寶、經書等。進行獻供科儀時,道士吟誦曲調與後場配合音樂,而道士在科儀中又逐次讚詠每一項所獻之供品,其歌詞也具體代信眾表達出信眾虔誠之意。道壇獻供的目的,主要將人世間暨清約又美好之物,奉獻於三界高真座前,來為信眾消罪滅愆,並祈求廣無邊的福壽。
樂器:嗩吶、堂鼓、鑼、鈸、揚琴、胡琴。

詳細資料

名稱

主要名稱
午供

典藏與管理

典藏者
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
典藏與管理
數位物件典藏者: 
國立傳統藝術中心臺灣音樂館

描述

內容描述

道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
法事在啟請之後,即象徵各界仙聖業已降臨,因此,每日逢午多需進行獻供,故名午供。獻供的名目凡有天廚妙供、九陳大供等,主要是將人間最美好之物獻供神前,以表達醮首人等虔誠之意。臺灣道壇所進行的獻供科儀,其名稱雖然不一,但內容多為香、燈、茶、酒、花、菓、飯、水、珍寶、經書等。進行獻供科儀時,道士吟誦曲調與後場配合音樂,而道士在科儀中又逐次讚詠每一項所獻之供品,其歌詞也具體代信眾表達出信眾虔誠之意。道壇獻供的目的,主要將人世間暨清約又美好之物,奉獻於三界高真座前,來為信眾消罪滅愆,並祈求廣無邊的福壽。
樂器:嗩吶、堂鼓、鑼、鈸、揚琴、胡琴。

物件類別
音樂
其他內容描述
樂器: 

高功

樂器: 

嗩吶

樂器: 

堂鼓

樂器: 

樂器: 

揚琴

樂器: 

胡琴

音樂類別: 

漢族音樂

音樂族群: 

漢族音樂

音樂類型: 

儀式音樂

語文: 

臺語

族群: 

漢人

主題: 

道教儀式

主題關鍵字: 

道教儀式音樂、獻供、午供、供養、台灣閩南道教儀式、曲牌式、唱奏

相關計畫: 

台灣道教正一派儀式音樂資料數位化詮釋典藏計劃 (第一期)─以新竹地區和福州禪和派為主

地點

創建地點
採集地點: 
新竹市 湳中街 捷應道壇
地圖上標記點經由 國立傳統藝術中心臺灣音樂館 校正

貢獻者

貢獻者
演出: 
林魏洲 [高功]
演出: 
蔡金城 [嗩吶]
演出: 
廖士棋 [堂鼓]
演出: 
蔡文杰 鑼蔡進益 [鈸]
演出: 
田文光 [揚琴]
演出: 
楊火灶 [胡琴]
計畫主持人: 
陳積群
錄製: 
洪百堅

識別碼

識別碼
M0902795

出版者

出版者
出版者: 
光耀科技傳播有限公司
檔案列表