【人物】 李志傳

來自公學校及基督教的音樂啟蒙
1903年10月4日，李志傳出生於屏東萬丹。自幼愛好音樂，7歲進入萬丹公學校（今屏東縣立萬丹國小），參加學校樂隊，擔任小鼓手。畢業後，在校長六山定英的協助下投考師範學校。李志傳在校的成績相當優異，脾氣卻十分暴躁，出言不遜，因此有「虎頭志仔」的渾號。他的數學成績最好，但是在第一次投考時，卻因「土法煉鋼」的解題寫法，無法得分而落榜。1918年再度投考，終於以優秀成績通過考試，進入臺灣總督府國語學校臺南分校（1919年改制為總督府臺南師範學校，現國立臺南大學之前身）就讀。就學期間，他從宿舍可以眺望附近的教會，每當禮拜天，前來參加主日學、禮拜的日本孩童總是很有秩序地整理庭院，並唱出純真動聽的歌曲。李志傳被這種美妙的童稚之聲深深吸引，而教會裡面清潔整齊的環境，更讓他意識到另一種生活層面的存在。潛移默化下，李志傳漸漸受到影響，決定成為基督徒。

南師音樂教育及「臺南管絃樂團」的影響
臺南師範學校的音樂風氣是讓李志傳走向音樂之路的重要因素。日治時期該校曾有不少優秀的日籍音樂教師，如南能衛、岡田守治、清野健、橋口正等人。南能衛在任教期間成立一支「臺南管絃樂團」，這是一個由臺南市以及近郊教員組成的業餘音樂團體，李志傳在樂團中擔任第一小提琴；除此之外，李志傳還參加學校樂隊演奏單簧管，後改打小鼓兼指揮。1922年，李志傳自學校畢業，留在南師附屬公學校擔任訓導，同時準備前往日本學習音樂。兩年後李志傳成為該校音樂科正式教員，並在友人撮合下與當地望族劉鸞小姐結為連理。李志傳一心想學音樂的心意，甚至在子女的名字中表露無遺：1926年長子出生，取名「秋笙」；1928年長女出生，喚其「琴月」。在琴月出生的這一年，李志傳存夠了留學費用，辭去教職，前往日本留學。

赴日留學及回屏東教授音樂
1928年李志傳前往日本，首先進入東京高等音樂學院（今國立音樂大學，Kunitachi College of Music），師事漥兼雅、奧田良三、真篠俊雄等人，專攻小提琴、風琴、聲樂以及音樂理論。1930年李志傳轉學至帝國音樂學校，並於隔年以第一名成績畢業。他在校以理論、作曲、小提琴、指揮等科目表現最佳，並創立「西洋六線式記譜法及理論」。畢業後以優異表現留校擔任助教，翌年升任副教授。1933年李志傳接獲派令，返臺擔任屏東高等女學校（今國立屏東女子高級中學）教師。1940年擔任屏東師範學校（今國立屏東教育大學）教諭，同時兼任屏東高等女學校、屏東中學校、屏東農業學校音樂科教師。李志傳在屏女服務前後共達16年之久。任教期間，李志傳自組管絃樂團，每日放學後義務指導，曾帶領樂團到臺北放送局演出，深獲各界讚賞。1945年，李志傳奉令接任戰後首任屏東女中校長，但於1949年受人告密，不得不離開該職，而在當時臺北市長游彌堅介紹下，前往臺北擔任淡水中學代理校長。

臺北市政府時期與「臺北市立交響樂團」
1950年，李志傳受臺北市政府聘為督學，專責音樂教育，這是臺北市政府至今唯一一位音樂科教育督學，李志傳在此職務任職近20年，至1969年退休。1960年，李志傳被教育部聘為國民學校課程修訂委員之一，於1965年與林福裕合編八冊「國民學校音樂課本」，經教育部審定出版發行，其中大部分歌曲出自於李志傳筆下。李志傳在日本留學時所創的「六線譜」理論，於1963年在東京舉行的國際音樂研討會中，以臺北市教師交響樂團團長鄧昌國為論文提案人發表。留日期間創作於1943年的管絃樂曲《臺灣舞曲》，亦在1963年「製樂小集」第三次發表會中，由李志傳親自指揮臺北教師交響樂團首演。

1950年，李志傳受臺北市政府聘為督學，專責音樂教育，這是臺北市政府至今唯一一位音樂科教育督學，李志傳在此職務任職近20年，至1969年退休。1960年，李志傳被教育部聘為國民學校課程修訂委員之一，於1965年與林福裕合編八冊「國民學校音樂課本」，經教育部審定出版發行，其中大部分歌曲出自於李志傳筆下。李志傳在日本留學時所創的「六線譜」理論，於1963年在東京舉行的國際音樂研討會中，以臺北市教師交響樂團團長鄧昌國為論文提案人發表。留日期間創作於1943年的管絃樂曲《臺灣舞曲》，亦在1963年「製樂小集」第三次發表會中，由李志傳親自指揮臺北教師交響樂團首演。
感謝：白鷺鷥文教基金會