【音樂】 祈禱小米豐收歌

典藏者
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
詳細資料

南投縣信義鄉明德村傳統詞曲
這是一首在布農族社群中被視為最重要、最複雜的祭儀歌曲,更由於日本音樂學者黑澤隆朝於一九四三年,首次在台東縣里龍山社採錄到這首罕見的歌謠並公諸於世,而令世界民族音樂家皆因布農族有如此奇特而意義深遠的唱法為之側目。 pasi but but只在郡社群與巒社群中使用,它是用於布農族曆一月份撒種祭(minpinan)到三月份間拔祭(manato)期間所演唱的曲子,之前或之後,族人都不能練唱此曲。一到了撒種祭之前,祭司決定了祭日,他會慎選族中這一年之內,所謂「聖潔的」成年男子六至八名,住於祭屋之內,並供給最佳之美食。次日,祭司帶領這些成年男子在家屋外圍成圓圈,雙手置於兩側成環狀,圈內置放「聖潔的」種粟一串,此時在祭司的領唱下,先在屋外演唱再慢慢移入屋內,象徵祈祝今年播種的小米能豐收堆滿穀倉。 演唱方式係由一位低音領唱者先行以「O」或「U」發出長音,其他歌者再分成二部或三部以三度、四度、五度之距離反覆進行;高聲部則依領唱者所發之音延續,依近似微分音式的半音階徐徐上升,一直唱到他們認為最完美的「和諧」、「圓滿」境界才一起停下來,這個時候就是天神(dehanin)最滿意的音響。因此他們相信,如果在演唱中途唱不下去或族人聽起來「荒腔走板」,天神必定震怒,一年之內的收成必定遭受天譴而五穀不豐。因此演唱此曲時,族人必定嚴守禁忌,戰戰兢兢,全力以赴。

詳細資料

名稱

主要名稱
祈禱小米豐收歌
其他名稱
其他名稱: 

pasi but but

其他名稱: 

八部音合唱

典藏與管理

典藏者
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
典藏與管理
數位物件典藏者: 
國立傳統藝術中心臺灣音樂館

描述

內容描述

南投縣信義鄉明德村傳統詞曲
這是一首在布農族社群中被視為最重要、最複雜的祭儀歌曲,更由於日本音樂學者黑澤隆朝於一九四三年,首次在台東縣里龍山社採錄到這首罕見的歌謠並公諸於世,而令世界民族音樂家皆因布農族有如此奇特而意義深遠的唱法為之側目。 pasi but but只在郡社群與巒社群中使用,它是用於布農族曆一月份撒種祭(minpinan)到三月份間拔祭(manato)期間所演唱的曲子,之前或之後,族人都不能練唱此曲。一到了撒種祭之前,祭司決定了祭日,他會慎選族中這一年之內,所謂「聖潔的」成年男子六至八名,住於祭屋之內,並供給最佳之美食。次日,祭司帶領這些成年男子在家屋外圍成圓圈,雙手置於兩側成環狀,圈內置放「聖潔的」種粟一串,此時在祭司的領唱下,先在屋外演唱再慢慢移入屋內,象徵祈祝今年播種的小米能豐收堆滿穀倉。 演唱方式係由一位低音領唱者先行以「O」或「U」發出長音,其他歌者再分成二部或三部以三度、四度、五度之距離反覆進行;高聲部則依領唱者所發之音延續,依近似微分音式的半音階徐徐上升,一直唱到他們認為最完美的「和諧」、「圓滿」境界才一起停下來,這個時候就是天神(dehanin)最滿意的音響。因此他們相信,如果在演唱中途唱不下去或族人聽起來「荒腔走板」,天神必定震怒,一年之內的收成必定遭受天譴而五穀不豐。因此演唱此曲時,族人必定嚴守禁忌,戰戰兢兢,全力以赴。

物件類別
音樂
其他內容描述
音樂類別: 

原住民音樂

音樂族群: 

布農族音樂

音樂類型: 

儀式音樂

使用場合: 

儀式音樂歲時祭儀

語文: 

布農語

族群: 

布農族

主題: 

祭祀音樂

主題關鍵字: 

布農族、巒社群、儀式音樂、八部音合唱、祈禱、小米、豐收歌

相關計畫: 

「台灣原住民音樂資料蒐集暨數數位化計畫」(第一期)

時間

創建時間
出版時間: 
1992

地點

創建地點
採集地點: 
南投縣 信義鄉 明德村
地圖上標記點經由 國立傳統藝術中心臺灣音樂館 校正

貢獻者

貢獻者
演出: 
南投縣信義鄉明德村布農族巒社群 [演唱]
計畫主持人: 
吳榮順
製作: 
吳榮順
錄製: 
吳榮順

識別碼

識別碼
M0000001

出版者

出版者
出版者: 
風潮有聲出版有限公司
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