【音樂】 烤過的Takur草
典藏者
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族南投縣信義鄉傳統詞曲
這是一首擬似「玩弄文字遊戲」的童謠,曲意因遷就歌詞的排列規則,而捨棄了文意。歌詞都是五音節整齊排列,每一句的前三音節都得自前一句的後三音節,在修辭學上稱為「頂真」。它是一種詞句結構,利用上下句的相同語詞,作為「中心觀念」,使上下文的意識流貫串連起來,前一句的結尾,作為下一句的起頭的結構原則。這種特殊的結構法在阿美族、排灣族和泰雅族的童謠中也經常出現。
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布農族南投縣信義鄉傳統詞曲
這是一首擬似「玩弄文字遊戲」的童謠,曲意因遷就歌詞的排列規則,而捨棄了文意。歌詞都是五音節整齊排列,每一句的前三音節都得自前一句的後三音節,在修辭學上稱為「頂真」。它是一種詞句結構,利用上下句的相同語詞,作為「中心觀念」,使上下文的意識流貫串連起來,前一句的結尾,作為下一句的起頭的結構原則。這種特殊的結構法在阿美族、排灣族和泰雅族的童謠中也經常出現。
TINUNUAN TAKUR
布農族南投縣信義鄉傳統詞曲
這是一首擬似「玩弄文字遊戲」的童謠,曲意因遷就歌詞的排列規則,而捨棄了文意。歌詞都是五音節整齊排列,每一句的前三音節都得自前一句的後三音節,在修辭學上稱為「頂真」。它是一種詞句結構,利用上下句的相同語詞,作為「中心觀念」,使上下文的意識流貫串連起來,前一句的結尾,作為下一句的起頭的結構原則。這種特殊的結構法在阿美族、排灣族和泰雅族的童謠中也經常出現。
原住民音樂
布農族音樂
歌謠
非儀式音樂童謠
布農語
布農族
布農族、巒社群、童謠、烤過的Takur草
「台灣原住民音樂資料蒐集暨數數位化計畫」(第一期)