【音樂】 早壇朝真
典藏者
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
早課乃道士的主要修持方式之一，課，乃「課誦」之意，內容大致都是以經、誥、咒為主，但因所處地區及宗派的不同，而有些微的差異，但在程序上則大致相同，多以「香讚」或「開經偈」起頭，而以「禮願」和「三皈依」結束。傳說課誦的傳統始於全真派師王重陽建立道教叢林制度之時，至已有八百多年歷史，遵循此傳統，凡住宮觀的出家道士，每天清晨五更起床後，在灑掃庭院、齋沐漱盥、整肅衣冠之後，便須上殿進行早課，一年四季皆須如此。早課的過程分為三部分，一是咒（如：凈心神咒），二是經（如：太上老君說常清淨經），三是誥（如：玉清寶誥）。行早課有兩個目的，一是為了修道，柳守元於《清微宏範道門功課》的序中有言：「金書玉笈為入道之門，寶誥丹經乃修仙之路。得其門，可以復元真之性；由是路，可以煉不壞之身」。二是為了養生，因早課多在卯時（上午五點至七點），此時人的陽氣初升，陰氣未動，飲食未進，氣血未亂，透過早課的過程，能讓人產生脈通竅利、心平氣和的功效。「早壇朝真」與一般早課的差別，在於行的法（法門）不同。
樂器：二胡、揚琴、笛、鐘鼓。
