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大羅天上
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
樂器:嗩吶、堂鼓、小鑼、鈸、木魚。
嗩吶
堂鼓
小鑼
鈸
木魚
(延生保命天尊)大羅天上信難通,惟憑人世焚真香;上通三境變成雲,下徹十方翻作霧。玉女捧歸金闕內,仙童持入玉京中;今日眾等運丹忱,無量無邊前供養。(降福消災從今保平安)
這首〈都唱偈〉是《祝聖》科儀中,都講所宣唱的偈誦,以別於副講唱誦之〈副唱偈〉。音樂屬曲牌體,有強烈的南管唱曲曲風,乃道曲吸收民間南管音樂的明顯例子。曲首所吟誦之「延生保命天尊」為前場都講給予後場樂師之提示,除提示儀式開始外,通常也提示演唱時的律高,這是道曲在科儀中演唱的習慣,同樣,尾聲之「降福消災保平安」,也是應儀式之需要加入,故此二句皆不能算是正曲的一部分。正曲自「大羅天上信難通」開始,「大羅天上」為代號,提示後場樂師即將演唱的樂曲,「大羅」二字以自由速度緩慢吟誦,接著才開始有節拍的歌唱體裁,拍子為速度極緩慢的一撩拍(記為2/2)。全曲使用「宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮」七音,為「加四級音」與「加七級音」的七聲音階,「加四級音」是南管音樂的特色之一,在本曲中出現次數多。音域14度,其寬廣為聲樂曲中少見。中心音為羽音,終止音為角音,尾聲結束音為宮音,故調式為羽調角聲。曲式為主腔反覆型的樂曲結構。歌詞為每句七字的整齊句,共八句,咬字方面,演唱時大多以原字拉長母音之方式來唱誦,是標準的「字音分析」唱法,字首、字腹、字尾咬字清析,是南管唱曲的特色,句首或句中常有「嗯汝」之發語詞,亦為南管唱曲的特色之一。都講演唱時,每句歌詞的前二字或前四字常反覆,每句末,副唱也以「幫腔」的方式,反覆唱誦本句的下半句。
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道教儀式音樂、祝聖、都唱偈、七字偈、祝聖、台灣閩南道教儀式、曲牌式、唱奏
台灣道教正一派儀式音樂資料數位化詮釋典藏計劃 (第一期)─以新竹地區和福州禪和派為主