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道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
樂器:嗩吶、堂鼓、小鑼、鈸、木魚。
嗩吶
堂鼓
小鑼
鈸
木魚
(皈依三清三供天尊)皈依道寶,淡泊尊神,還精苦惱;下士聞之笑呵呵,中士聞之若存亡,上士修之長生不老。皈依經寶,元始靈書,玉皇真誥;說經四遍起沉痾,說經十遍得長生,說經千遍諸天齊到。皈依師寶,開化通玄,輔元体道;令真演教說真科,濟度苦海出迷途,惟願來臨證盟妙果。(降福消災,錫福消災保平安)
這首〈三皈依〉的屬性為長曲,使用較彈性,多用在科儀結束前,一般用在繞壇時,歌詞中「上中下士」之說出於道德經,表修道層次。歌詞分三段,分別是皈依道寶、經寶和師寶,曲首「皈依三清三供天尊」及第一段、第三段的開頭「皈依」皆以自由速度吟誦,餘皆有節拍的歌唱體裁。音樂屬曲牌體,拍子為一撩拍(記為2/4),速度由慢板漸快至行板,再至中板。全曲使用「宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮」七音,為「加四級音」與「加七級音」的七聲音階,音域15度,中心音為羽音,終止音為羽音,尾聲結束音為徵音,故調式為羽調羽聲。曲式為主腔反覆型的樂曲結構。歌詞為整齊句,每句五字,共12句,每句各反覆一次。咬字方面,演唱時全以原字拉長母音之方式來唱誦,有「嗯汝」的虛字,為南管曲風。演唱時都講主唱,副講以「幫腔」的方式,自上句末字接唱下句,反覆唱誦該樂句或其句末字詞。
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道教儀式音樂、長曲、三皈依、台灣閩南道教儀式、曲牌式、唱奏
台灣道教正一派儀式音樂資料數位化詮釋典藏計劃 (第一期)─以新竹地區和福州禪和派為主