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從周公制禮作樂伊始，聖人即教導我們要知禮，行禮，一切作為均有一定的規範，依禮而行，就不會逾越份際。而“祭孔”這一古老而莊嚴的藝術，無論就硬體的建築規格，擺設的配置；或是軟體的樂舞規章，歷朝歷代都有嚴格的制度，後世子孫也都奉行不悖。而在現今近乎靡爛的社會風氣之中，有多少人還在乎“禮”字的重要?研究這一門藝術的人也日漸凋零，這一部看似古老，但卻是嚴格規範孔廟建築以降，乃至祭孔大典一切規矩的典籍中，最“年輕”的一部鉅著，對了了可數尚願為這一藝術奉獻心力的人而言，實在是不可或缺的參考書籍。
目次：卷首恭錄一則卷一祀位卷二制度卷三陳設卷四儀節
卷五樂譜卷六舞譜卷未附錄五則
從周公制禮作樂伊始，聖人即教導我們要知禮，行禮，一切作為均有一定的規範，依禮而行，就不會逾越份際。而“祭孔”這一古老而莊嚴的藝術，無論就硬體的建築規格，擺設的配置；或是軟體的樂舞規章，歷朝歷代都有嚴格的制度，後世子孫也都奉行不悖。而在現今近乎靡爛的社會風氣之中，有多少人還在乎“禮”字的重要?研究這一門藝術的人也日漸凋零，這一部看似古老，但卻是嚴格規範孔廟建築以降，乃至祭孔大典一切規矩的典籍中，最“年輕”的一部鉅著，對了了可數尚願為這一藝術奉獻心力的人而言，實在是不可或缺的參考書籍。
目次：卷首恭錄一則卷一祀位卷二制度卷三陳設卷四儀節
卷五樂譜卷六舞譜卷未附錄五則
儀節
祭孔之所以莊嚴，除了表彰聖人之德，以祈庇祐後世之人外，對其他的層面不能說毫無影響；中央與地方政府的祭典，有其一定的規矩，在清朝尤其講究，這方面此書雖鮮少著墨，但絕非忽略，而是早已成為習慣，毋庸贅述，舉凡何人擔任何種職務，何種階級的官員方可勝任何種獻官，服裝，配飾，甚至是行大典前的準備工作，乃至精神層面的淨化，皆一一詳載。可以說在默默之中，對人心的洗滌，社會風氣的匡正，起了巨大的作用。
祭孔音樂、釋奠大典、八佾舞、孔廟、文廟
善本曲譜數位檔案詮釋資料建置計畫
